it is a משנה מפורשת במסכת אבות פ”ה משנה כא
to continue ones studies is not a rashi and not a rambam, rather, it is actually a גמ’ קידושין כט:
however, if a recall exactly the words of the rambam it went as follows. וכתב הרמב״ם אישות פט״ו הלכה ב-ג
״האיש מצווה על פריה ורביה אבל לא האשה,
ומאימתי האיש נתחייב במצוה זו מבן שבע
עשרה וכוי. ואם היה עוסק בתורה וטרוד בה
והיה מתירא מלישא אשה כדי שלא יטרח
במזונות ויבטל מן התורה הרי זה מותר
להתאחר, שהעוסק במצוה פטור מן המצוה
וכל שכן בתלמוד תורה״. ״מי שחשקה נפשו
בתורה תמיד ושגה בה כבן עזאי ונדבק בה כל
ימיו ולא נשא אשה אין בידו עון והוא שלא
יהיה יצרו מתגבר עליו, אבל אם היה יצרו
מתגבר עליו חייב לישא אשה ואפילו היו לו
בנים שמא יבוא לידי הרהור״.