Joseph:
My excuse for דע מה שתשיב here is that it is an honor to review what the poskim of our generation and a few previous ones stated. Here are quotes:
ריבוי עונשים – נכון שאין להרבות להכות, רק לעתים רחוקות, שאל”כ מאבד בזה את כל ההשפעה של המכות…….וכן אין להכותו חזק וכמ”ש (ב”ב כא.) כי מחית לינוקא לא תימחי אלא בערקתא דמסנא וכו’ (לחנך בשמחה – הרב יצחק זילברשטיין שליט”א – ממשנתו של מרן הגר”ח קניבסקי שליט”א)
העונש אינו מחנך – מכה, חזקה ככל שתהיה, תשמש אולי כגורם הרתעה לעתיד, אך אין בה כדי להחדיר ערכים בתודעתו של ילד ( כבדהו וחנכהו – הרב אהרן פרידמן שליט”א)
בענין הכאת התלמידים בזמננו – כתוב חנוך לנער על פי דרכו, צריך לחנך בדרך הטובה ושלא יהיה ח”ו לרועץ, ובדור שלנו, למעשה, המציאות שבדרך כלל ההכאה גורמת למציאות הפוכה. פעם הילד היה כפוף למבוגרים, היום הילד הוא עצמאי, ופעמים שגם ההורים אינם מבינים את הדבר ואף פועלים נגד הת”ת ויכול להגרם חילול ה’ ח”ו, לכן יש למצוא את הדרך הנכונה. (תשובתו של מרן הגאון רבי יוסף שלום אלישיב זצ”ל – מובא בספר מלאכת ה’ הלכות מלמדים להורים ולמחנכים – הרב ישראל יוסף ברונשטיין שליט”א)
ה’מקל’ של זמננו – “מקל נועם” – והנה אמרנו לפרש בזה וגם הצענו הדברים לפני גדולים וטובים, כי אם מלפנים זאת בישראל היה דרך ההורים והמורים לייסר הבנים והתלמידים במקל ובשבט חובלים. אולם בזמננו שנתמעטו הלבבות והכוחות, נשתנה אופן ייסור הבנים וחינוכם. ואין להשתמש אלא במקל שונה הוא “מקל נועם” כדכתיב (זכריה יא, ז’) ואקח לי שני מקלות לאחד קראתי נועם ולאחד קראתי חובלים. (ארחות אהרן – הרב אהרן הכהן אדמו”ר מפינסק קארלין זצ”ל)
שכר והענשה בחינוך – כל הספר – בפרט פרק שישי – סוגי ענשים (הרב אליהו הכהן מונק שליט”א)
דרכיה דרכי נועם – בפרט בימינו שהילדים מפותחים, אם האב ירים את ידיו עליהם יתריסו כנגדו וידברו עליו, ובכך גורם להם שילכדו בארור, שנאמר ארור מקלה אביו ואמו ואמר כל העם אמן, כל עם ישראל נידו את המקלה אביו ואמו, כדתנא ארור – בו נדוי, בו קללה, בו שבועה, ששים רבוא מישראל ענו אמן אחר ארור זה. והאב שנהג עם ילדיו בחוזק יד גרם לכבודו שירד בעיניהם. לכן ילטף אותם, יקח אותם בטובות בלשון רכה, יאהב ויחבב אותם, כבר בגיל שמונה ותשע הילדים מפותחים בעלי שכל, ואין להתנהג עמם בעריצות וביד חזקה. (מעדני המלך חינוך ילדים – מרן הראשון לציון הרב עובדיה יוסף זצ”ל)
Just a few and small sample. I must say that they were (or are) certainly aware of the alternative explanations for psukim that you are pushing to support your agenda of hitting children. None of these Gedolim are incarnations of Dr. Spock, nor do any represent the counter culture of political correctness or other moral deviations. All of these seforim include lavish haskamos of the greats of our generation and their predecessors. If you would just consult with sources such as these without having drawn your conclusion in advance, you would see that they said it all, and I have added nothing.