RGP
As I commented earlier
It’s important to understand not just to have a good search engine.
Do you know what it means אין מורידין למי שלא נתמלא זקנו ????
It’s talking about the AGE of the ש”ץ
See the מ”ב and ביאור הלכה where you yourself pulled quotes from!!
ו- אין ממנים אלא מי שנתמלא זקנו כו’ אבל באקראי *** משהביא שתי שערות יוכל לירד***
ביאור הלכה – באמצע דברו – ”כשאנו יודעים לפי ענין המקום שבכל השנה לא יזדמן להם ש”ץ קבוע שנתמלא זקנו לכן מותר לענות *** לבן י”ג *** אפילו בקבע
How on earth did ”a 13 year old ” become the counter balance to someone with a beard???
He should have said , if you know you won’t be able to get someone with a beard you can take someone without!!
But no. The point is it’s not כבוד הציבור to have a young whippersnapper be the ש”ץ but In a desperate situation you can do it.
More.
That’s all the talk about רמב”ם ופריסת שמע because a קטן can be פורס על שמע so the רמבם points out that that does not extend at all to becoming a ש”ץ for which it’s not enough to just be 13.
More
שו”ע סעיף ח
מי שאינו בעל זקן, כל שניכר בו שהגיע לכלל שנים שראו להתמלאות זקנו, נתמלא זקנו קרינן ביה. הילכך בן כ שנה אע”פ שאין לו זקן ממנים אותו
ובסעיף כ מדבר בענין הסריס
So it’s clear we not talking about a סריס .
We are clearly being told that as long as he is of age that most people have beards and he is not a סריס it’s fully OK to appoint him even though he does not have a beard.
רמ”א -וכן אם היה לו זקן אפילו מעט -קרינן ביה נתמלא זקנו אם הוא מבן יח ולמעלה
Again the focus on AGE
and seemingly one who shaves, as long as the stubble is evident (as it is with almost anyone who doesn’t use cream or a razor) ,according to the רמ”א is perfectly fine
More
מחבר סעיף י
יש ללמוד זכות על מקומות שנונים שהקטנים יורדים לפני התיבה להתפלל במוצאי שבת כו
Again issue is קטן
More
In סימן תקעט he does not mention a word about a beard
Presumably because he said someone with small children, so that already shows he is not a קטן
And one more
סימן תקפא סעיף א רמ”א
וידקדקו לחזור אחר ש”ץ היותר הגון והיותר גדול כו’ושיהא בן שלושים שנה גם שיהא נשוי
Noplace mentioning a word about a beard while listing everything to look for for a ש”ץ for ימים נוראים but strangely coming up with a thirty year old being a מעלה.
Except when you realize that all along זקנו מגודל was an age threshold and for ימים נוראים we look for someone older. It all makes sense.
היצא מכל הנ”ל
Noplace in שו”ע does it say someone without a beard can’t Daven by the amud.
I beg the mods
Please let this post through
I sent a lot of time on it because you have someone masquerading as a תלמוד חכם who really has no idea what he is talking about. He just pulls quotes from a search engine and is ממש making a mockery of תורתינו הקדושה והטהורה
As I said before
Troll all you want. Enjoy yourself
It’s fun and harmless
Until you start to misrepresent the רבש”ע ‘ס תורה