BTW
In our original discussion on this topic I said “As to why the Torah didnt mandate misah, maybe being meanes is so bad that he doesnt even deserve the kaparah of misas beis din? Or “I happen not to understand it. But I think that that is my short coming””
You didnt like that explanation (“I can’t figure out that logic.”)
I found the mekor
It is a Maharsha Sanhedrin 64: Inn chidishei halachos
גמרא ומזרעך ולא כל זרעך כתב הסמ”ג לאווין מ’ ויש בזה טעם לתשובת המינים מפני שבמיתת ב”ד מתכפרין המומתין וזה עשה כ”כ עבירה גדולה שאין הקדוש ברוך הוא רוצה שיהא לו כפרה ומזה הטעם אני אומר כו’ עכ”ל ע”ש ומזה נראה לתת טעם הא דאמרינן בכל דוכתא דאין עונשין מן הדין אף על גב דק”ו מדה היא בתורה מכ”מ אין לדון כן לענין עונש דאימא זה שעשה עבירה החמורה מזו אינו מתכפר בעונש המפורש בקלה ממנה וק”ל:
original thread :https://www.theyeshivaworld.com/coffeeroom/topic/a-study-in-trolls-updated/page/2