ראה גם קדושת לוי פ’ בראשית (ד”ה
רבותינו ז”ל אמרו) בפירוש מארז”ל (ב”ר ספ”ב)
“במעשיהן של צדיקים חפץ ואינו חפץ במעשיהן
של רשעים”, ש”מעשיהן של רשעים” רומז על
עבודת ה’ בשנאה וכעס על עוברי רצונו ית’,
ואעפ”כ, “חפץ יותר במעשיהם של צדיקים שיקרבו
כל העולם כולו לעבוד את הבורא ע”י דברי נועם
. . ולא ע”י כעס . . כי דרכו ומדתו של השי”ת הוא טוב
וחפץ שהכל יקרבו אליו ע”י טוב . ושם פ
חוקת (ד”ה ודברתם אל הסלע): “יש בני בחינות
במוכיח . . אחד שמוכיח בדברים טובים, דהיינו,
שאומר לכל איש ישראל גודל מעלתו ומקום מקור
מחצב נשמתו . . וגודל הנחת רוח להבורא יתברך
ממצות כל איש ישראל . . ויש שמוכיח . . בדברים
קשים ובדברי ביושים . . והחילוק שביניהם, זה
שמוכיח . . בטוב מעלה את נשמת ישראל למעלה
מעלה ומספר תמיד בצדקת ובגדלות ישראל כמה
גדול כחם למעלה, וראוי הוא להיות מנהיג על
ישראל, וזה שמוכיח את ישראל בדברים קשים אינו
בבחי’ הזאת”.
i would encourage everyone to learn the sicha of ויחי תנשא find it in ספר השיחות
but if you dont and have a weird way – היפך הכבוד היפך האמת – to look at hashem and jews, i guess torah – hashem – would consider you a tinok shenishba and youre mitzvos are still very precious in the eyes of hashem
Menu