Reply To: Don’t build more galuyot.

LU, there si no Torah like the Torah of Eretz Yisrael. In fact, Chazal say that if one lives in Shmutz laAretz it is if he has no Gd and it is as if he commits idolatry (Ketubot 110b). Ramban says (Vayikra 18:25) that we only do mitzvot there in order not to forget themThe Gra says (Likutim on Sefer HaTzeniuta) that it is a graveyard for Jews. It follows that a Jew there is considered dead.

Geordie, that was because we did not have national independence. See Rambam at the beginning of Hilchot Chanuka.

CTL, are you comparing the us to Czarist Russia? If so you should leave ASAP. In any case, if you had joined the ROTC the army would have paid for your BA and law degree and then you would have become an officer with a cushy job in the Pentagon. According to your pikuach nefesh rationale it would bepermitted for a murderer to bribe a judge to avoid the death penalty. It would also have been permitted to bribe draft officials in WW2.

Winnie, do you (if you are a man) wear tzitziot?

שו”ת ציץ אליעזר חלק ז סימן מח – קונ’ אורחות המשפטים פרק יב

חובת היענות לקול הקורא לעלייה ולהתיישבות גדולה עד מאד היא התביעה משמיא באופן מיוחד כשבאה התעצלות כללית באיזו מדינה מן המדינות שנמצאים שם נדחי – ישראל להיענות לקול הקורא לעלייה ולהתאחזות בשעת פקידה גדולה כזאת של תקומת המדינה ועיצובה, שפלאי פלאות נעשה לה בעבר ונעשים לה בהווה על כל צעד ושעל. נלמד זאת, מהאמור במס’ יומא ט’, ב’: ריש לקיש הוי סחי בירדנא אתא רבה בר בר חנא יהב ליה ידא, א”ל אלהא סנינא לכו דכתיב אם חומה היא נבנה עליה טירת כסף ואם דלת היא נצור עליה לוח ארז, אם עשיתם עצמכם כחומה ועליתם כולכם בימי עזרא נמשלתם ככסף שאין רקב שולט בו, עכשיו שעליתם כדלתות נמשלתם כארז שהרקב שולט בו. ועיין ברש”י, שמפרש שעל ידי זה שלא עלו בני בבל בימי עזרא מנעו שכינה מלבוא מלשוב לשרות בבית שני ורק קצת חזון שכינה היה וכלו לא היה. וכן במהרש”א בח”א מסביר, שאילו עלו כולם היה נעשה נס שהיו נשמרים בלא חומה והיתה הנבואה נשארת ביניהם ועכשיו שלא עלו כולם וצריכים חומה להשמר מפני אויבים והמיעוט שעלו עשו עצמם כדלתות דהיינו לשמור רק פתחי העיר, נמשלו כארז וכו’, שהנבואה נסתלקה מהם.

אנו רואים ולמדים מזה גודל ההרס הרוחני שגרם אי – היענותם של כולם כאחד לעלות כחומה לקול הקורא של מי בכם מכל עמו ה’ אלקיו עמו ויעל, שבא בשעת הפקידה, עד כדי גרימת הסתלקות השכינה והסרת ההשגחה המיוחדת להמשכת הפעלתם של ניסי שמים מיוחדים על העם המחדש נעוריו לקיום עצמותו בארץ קדשו, שכנראה לא עבדי משמיא נסים כאלה אלא אלא בשוב כולם [כשם שמצינו גם כמה וכמה מצוות התלויות בארץ שקשורות דוקא עם ביאת כולם],

There are also a number of other poskim, such as Rav Kook and Rav Ovadia, who hold that it is a Torah obligation to live in EY in our time. According to Rav Shaul Yisraeli Rambam really agrees buthe does not include it as he does not include mitzvot that include other mitzvot (e.g. the mitzvot hateluyot ba’Aretz). However, because of space limitations I will not post their words.