“b’shem R’ Yaakov – that since the takanah of chazaras hasha”s for Mincha was only for people who couldn’t daven on their own (as opposed to Shacharis when there’s also Birchas Kohanim), batei medrash, in which generally only people who know how to daven on their own daven, were excluded.”
You are repeating lies made up, because Reb Yaakov would never argue and go against Shulchan Aruch which REQUIRES chazoras HaShatz at mincha (not just for amei ha’aretz that can’t daven), I am moche for the kovod of Reb Yaakov that those words were mevazeh.
Bais Yossef staes:
אבל הספרדים אין נוהגים לחזור ש”ץ התפלה במנחה אלא מתפלל ש”ץ עם הציבור בקול רם ואומר קדושה וברכת אתה קדוש ואח”כ אומר האמצעיות בלחש עם הציבור ומתחיל רצה בקול רם וגומר תפלתו בקול רם ומנהג האשכנזים הוא הנכון וכן הנהיגו חכמים שבדור שלפנינו בצפ”ת תוב”ב
And indeed ends:
ומנהג האשכנזים הוא הנכון וכן הנהיגו חכמים שבדור שלפנינו
וגזרו לעובר על תקנתם yet the Litvish Yeshivos are עובר על תקנתם daily?!
So now shulchan aruch only applies to the nebech non-talmidei chachomim, but “super-Jews” that learn in yeshiva are “exempt” from normative halacha?!