Home › Forums › Decaffeinated Coffee › Question of an ignorant, closed-minded Lubavitcher › Reply To: Question of an ignorant, closed-minded Lubavitcher
From the 1950s until 1989, no one went crazy about the Rebbe saying and publishing that a rebbe is עצמות ומהות אליין ווי ער האט זיך אריינגעשטעלט אין א גוף.
Just as no one went crazy that the Minchas Elazar wrote (דרכי חיים ושלום – מנהגי תענית):
מגודל נשמת הגה”ק הרמ”מ מרימנוב זי”ע כי הקב”ה לקח ד’ אותיות הוי’ כביכול וכרכן בלבוש זשיפיצ”ע ובלבוש ספאדי”ק ומזה נעשה הרבי ר’ מענדילי מרימאנוב
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4692&st=&pgnum=234&hilite=
No one went crazy when the Noam Elimelech wrote (about how a tzaddik has power to heal – ואתחנן ד):
אך זאת צריך להבין, מאין הוא להצדיק שיכול לרפאות לחולה ע”י תפילתו ולהמשיך לו חיות שיחי’ האדם, והלא חיותו של הצדיק איננו לעולם, הלא הוא כמקריות והאיך דבר מקרה יכול ליתן חיות לאדם, השי”ת ב”ה וב”ש שהוא חי וקים לעד ולעולמי עולמים וחיותו הוא עצמיות יכול ליתן חיות לאדם המקרי, אבל לא כן האדם שאין חיותו עצמיות. אמנם אין זה כי אם מחמת שהצדיק מדבק עצמו בהש”י ב”ה, ונמצא חיותו דבוק בהחיים הנצחיים העצמיות, והוי ליה חיותו של הצדיק ג”כ עצמיות ונצחיות, כי עצם אל עצם יחד ידובקו, ולכן יש כח ביד הצדיק להמשיך חיות אל החולה.
No one went crazy when Rabbeinu Bachya wrote (שמות לג, ז):
מכאן שנקרא משה בשם המיוחד, וכן מצינו שנקרא יעקב בשם אל שנאמר . . . וכן מצינו בשם הצדיק שנקרא בשם המיוחד . . וכן מצינו במלך המשיח שנקרא בשם המיוחד שנאמר וזה שמו אשר יקראו הוי’ צדקנו . . וטעם הדבר בכלם כי הדבק בדבר נקרא על שם הדבר שידבק בו.
No one went crazy when the Alter Rebbe wrote in Tanya (ch. 2) that every Jew is literally a part of G-d (quoting from Iyov (as mentioned by Sechel), but in Tanya he adds the word “mamash” – literally).
No one went crazy when Chazal said that the face of the Master Havayeh is R’ Shimon Bar Yochai. Or that “Havayeh in His holy chamber” refers to R’ Yitzchak in the beis midrash of Keisarin.
Of course, like anything in Torah, these statements need explanation and understanding. Go learn the ideas. There is an entire sefer – על הצדיקים (by Rabbi Pewsner) – that explains this topic at length. If you’re interested, go learn it. Don’t start calling thousands of people עובדי ע”ז (ch”v) because their Rebbe’s sefer says something that you don’t understand.
P.S. Again, this has nothing to do with ch”v davening to the Rebbe in shmone esrei, or the other nonsense which does not exist, as I wrote countless times.
This is a 1950s statement which some people decided to pull out in 1989 and misunderstand, in order to push the political agenda of the time.