Forum Replies Created
-
AuthorPosts
-
ujmParticipant
You can talk about how today’s Bnei Torah need a yeshua from the shmad of the Zionist State.
March 30, 2025 11:30 am at 11:30 am in reply to: Three Oaths essay from Rabbi Avraham Rivlin of Kerem B’Yavneh #2383388ujmParticipantHaKatan: Please repost it.
ujmParticipantBe happy; at least this thread is working.
ujmParticipantTLIK: I don’t think anyone would promote wholesale plural marriage for everyone. Rather, for a select few capable (emotionally and financially) individuals. In fact, even when we still actively had plural marriage it was never for the masses. (Mathematically it simply couldn’t be. And the vast majority of both men and women wouldn’t even want it for themselves, for reasons you pointed out above.)
But if the Age Gap Theory, which seemingly has been accepted as real by a number of Rabbonim, is valid then a small number of rabbinically-approved plural marriages can quickly fix the issue of older women (girls) who ran out of having a potential marriage partner.
March 26, 2025 11:05 am at 11:05 am in reply to: The antizionism amongst religious Jews has no legitimate detractors #2382060ujmParticipantWho ever even heard of this Leybel guy, who doesn’t know what he’s talking about, as demonstrated in the above interview he gave with that irreligious media outlet.
ujmParticipant“Fallacy of the converse.”
I love that term. Thank you. Posters constantly engage in that fallacy (“that’s a Christian concept” is often bandied-about by some who might think that you are “too frum”) and that’s a great short and suffice response.
ujmParticipantNeharda: They can. In fact, the only reason it still applies today is not because of R”G. R”G put an expiration date on the Cherem. The Rabbonim at the time it expired decided to extend it. Similarly, they could now decide it outlived its usefulness and today Klal Yisroel needs plural marriage, again.
ujmParticipantujmParticipantMenachem: By Ponovezh and Satmar it was also rare and unsanctioned. Why would you phrase it as if that description is only applicable to Lubavitch?
ujmParticipantAAQ: I’ve been very clear that I oppose any mitzvah observant Jew from joining the chazer-treif IDF, with its rampant immorality and worse.
Additionally, regarding Torah scholars, aptitude is no prerequisite. Even if someone takes a full days worth of Torah study to master each pasuk in Chumash, and he does that regularly so that after a hundred days he “only” learnt one hundred psekukim and no more, he is just as worthy a Torah scholar as the guy sitting next to him who mastered a mesechta every week, including full fluency in Rashi, Tosfos and the Meforshim, and completed 15 mesechtas in the same time the first scholar finished a hundred pesukim of Chumash.
Regarding the other point, the Ran in Nedarim paskens that every Jew has an absolute right to live in Eretz Yisroel; so much so that he rules the Halacha of Dina D’Malchusa Dina is NOT applicable for Jews in Eretz Yisroel since the basis of Dina D’Malchusa Dina is that since the local King allows Jews to live in his country, the Jews must abide by his laws. But since in Eretz Yisroel every Jew has a natural G-d given right to live there, they don’t owe allegiance to the laws of the of the current ruling authority there, while we are in galus (and Eretz Yisroel today is in galus.)
March 23, 2025 3:35 pm at 3:35 pm in reply to: The antizionism amongst religious Jews has no legitimate detractors #2380752ujmParticipantAAQ: Should we read Herzl’s writings, too? Reputedly, is also powerful.
Marx, as well, from what I gather.
ujmParticipantMenachem: Who is your Shomer? (Not his/her name, obviously; just their position and/or relationship to you.)
ujmParticipantZSK: If your recent borderline apikorsus posts that were approved is of any indication, the likely reason is the disapproved posts were on the other side of the border.
March 23, 2025 10:30 am at 10:30 am in reply to: Three Oaths essay from Rabbi Avraham Rivlin of Kerem B’Yavneh #2380375ujmParticipantmdd1: Please share the names of any Gedolim, if any, who disagreed with the SR on the general issue of Zionism, aside from the issue of how or whether to interact with the State or vote in elections. And very specifically tell us which position he (or they) disagreed with.
ujmParticipantOne last thing: You said: “even by the religious most don’t value Torah enough to dedicate themselves to it, thereby leaving Chareidim as the main source for the tiny percent of Jews dedicated to Torah” – This a canard, lie and utter falsehood
It is the absolute truth. Even among the totality of Jews who are observant and religious, only a small minority dedicate their lives to Torah study.
Saying “it is unfair that Chareidim are exempt from the army” is virtually synonymous as saying “it is unfair that the Torah scholars are exempt from the army”. As it happens, a large proporion of those who dedicate their lives to full time Torah study, are Chareidim. And Chareidim, and full time Torah learners, are small minority of the Jewish People.
The Jewish People need their units of dedicated Torah students. There are too few of such people, as it is. That Chareidim volunteer and are over-represented in this class of people, is something to be commended. And sought more of. We need more Jews dedicated to full-time Torah study.
ujmParticipantZSK: it is super tone-deaf and insensitive to call for a day of prayer to avoid army service in the middle of a war
Absolutely not. It is an absolute obligation to daven to Hashem that you not be drafted into the IDF; just as much as it was our absolute obligation to daven to not be drafted into the Russian Czar’s army under the Cantonist system. I already explained why above.
My point to ard was very simple: Gedolim often aren’t the ones writing Pashkevilim or the letters
Yeah, yeah, you needn’t repeat yourself. We understand quite well your point. Namely, that you believe that Gedolei Yisroel are a bunch of foolish bufoons who blindly sign unto statements that lying big shots fool them with, being the Gedolim are unable and unwilling to seek the truth before giving their John Hancocks.
My point to DaasYochid (and later on to you) was my above statement about tone-deaf actions, only expanding it to include a general explanation of the resentment toward the Charedi public in general
Jews have been “resented” throughout history. Pharoh resented us. Amalek resented us. The Assyrians resented us. The Babylonians resented us. The Yevonim resented us. The Crusaders resented us. The Spanish resented us. The Cossacks resented us. The Christian Church resented us. The Germans resented us. The Reform “Jews” resented us. The list goes on.
The IDF does not devalue Torah learning.
They most certainly do. The value immorality, as the scandals throughout their history with women has clearly exemplified.
I sense an implied accusation that I don’t consider תורתו אומנותו to be important
I made no such accusation about you. Please improve your reading comprehension before mindlessly rambling and spouting nonsense. I said that the IDF does not value תורתו אומנותו.
What the IDF does value is their choir (Lakat Tzahal), their orchestra (Tizmorot Tzahal), their band, their honor guard (Mishmor Hakovod), their “soldiers” who provide entertainment, their filmmaking “soldiers”, their photography division, their sports teams, their radio and media group (Galei Tzahal), and their theatre group.
The IDF drafts into their army people to “serve” as their entertainers, theatre production, filmmaking, orchestra, choirs, etc.
But the IDF did not, does not and will not ever draft soldiers to serve in תורתו אומנותו.
They need those personnel serving as media and radio announcers, in their bands and choirs, as entertainers and filmmakers.
Torah doesn’t cut it.
Now go demand that they disband their units serving as entertainers, theatre production, filmmaking, orchestras and choirs and send them into combat. After all, they need to be defending Israel from the Arabs.
ujmParticipantAAQ: Accepting protection and not paying for it is against halakha.
The Chareidim never asked for their protection. They lived in Eretz Yisroel long long before the Zionists existed… and they’ll still be living there long long after the Zionists disappear into the dustbin of history.
I can understand Jews from Old Yishuv complaining, but most of the charedim came to EY when Zionists “were already in the Land”.
Chareidim were established in Eretz Yisroel hundreds of years before the Zionists. Only afterwards did Zionists come (with their tuma and secularism) to the land that they then defiled. Sure, more Chareidim came later, as well. But many Zionists also came even later. But before Zionism even existed, let alone Zionists moved to the land, Chareidi communities were well established in Eretz Yisroel from at least the time of the Baal Shem Tov and the Vilna Gaon.
So, what rights do they have to complain? Just move to Iran or Russia, explain to them that you are anti-Z, and live happily thereafter.
The Zionst-come-latelys can move to Iran, Russia and Poland. Zionists already live in large numbers in Germany and Thailand. More of them can pack their bags and move to those lovely places.
ujmParticipantI want my children to be safe, but they also have a need for some degree of privacy.
What conceivable activity on children’s cellphone screens could be private?
ujmParticipantakuperma: The filibuster is anti-democratic. In a democracy a majority of the legislature should be able to pass laws without a minority having veto.
March 20, 2025 6:20 pm at 6:20 pm in reply to: Three Oaths essay from Rabbi Avraham Rivlin of Kerem B’Yavneh #2380025ujmParticipantThe Gedolei Yisroel explicitly agreed with the Satmar Rebbe regarding the Zionist issue and the State, overall. The *only* exception was some disagreed how to deal with the State post facto, after it existed. But, in principle, they all agreed with him.
ujmParticipantSCA explicitly was chartered to *not* deal with any religious issues. And, still, RJBS opposed it.
ujmParticipantAnd all of the above is before, and in addition to, the fact that it is the Zionists who triggered and caused the conflict with the Arabs and Islamic world over the last hundred years. Something the Torah world was always opposed to, from the very inception of Zionism.
So the Zionists caused a hundred years of wars and terrorism — and then demand those who opposed them in creating these conflicts to then join them in the very conflicts they caused.
ujmParticipantZSK:
That Chilonim don’t accept תורתו אומנותו as a valid exemption is absolutely no reason anyone shouldn’t utilize that exemption, regardless of Chilonim not accepting it.
By the way, Chilonim do accept the “soldiers” in the IDF who are part of the IDF choir (Lakat Tzahal) or the orchestra (Tizmorot Tzahal) or the band or the honor guard (Mishmor Hakovod), entertainment positions in the IDF, filmmaking , photography, sports, or the radio and media (Galei Tzahal), the IDF theatre group (Teatron Tzahal) and other non-critical, non-combat units.
Yet, תורתו אומנותו is less important than to have entertainers, theatre production, filmmaking, orchestra, choirs, etc., who are not fighting in combat. Torah study, of course, is being “parasitical”.
The mathematical reality is that only a tiny tiny percent of Jews opt out due to Torah. The fact that the majority aren’t religious r”l altogether and even by the religious most don’t value Torah enough to dedicate themselves to it, thereby leaving Chareidim as the main source for the tiny percent of Jews dedicated to Torah, is irrelevant to the fact that means the Chareidim need to mostly be exempt.
And, aside from all of the above, and as DaasYochid alluded to above, there’s every good reason even for people who are *not* dedicated to full time Torah study to make absolutely certain that they never join the treif IDF. The IDF is well reknown and infamous for its rampant immorality as well as rabid anti-religious fervor, that in order to self-preserve one’s very basic Judaism any observant Jew should stay far away from the IDF.
And all this is even before getting into the facts that the IDF is not short soldiers that is causing them to lose battles or wars due to a lack of combat personnel. This fact was well admitted to by multiple to IDF personnel before the current war. They don’t want Chareidim because they need them; they want Chareidim in order to make them no longer Chareidi.
ujmParticipantAnd after the filibuster is gone, expand the judiciary by increasing the number of district judges fourfold and increasing the appeals circuits threefold (by adding new circuits and/or additional judges to the existing appeals circuits).
And appoint all those new judges to fill these new judgeships in rapid fire form in the Senate, by altering the parliamentary rules if necessary. Perhaps even expand the Supreme Court to twenty three judges.
ujmParticipantEnd the filibuster.
Let Republicans modify half the laws on the books and legally destroy the corrupt government systems so much that it would be close to impossible to rebuild the nearly hundred year old system built since Franklin Roosevelt’s terrible “New Deal”, for at least another quarter to half a century, even after Democrats have another trifecta control (whenever that might be.)
ujmParticipantZSK: Were glad you clarified that you think the Gedolei HaDor are simpletons and puppets who simply and merely “rubber stamp” whatever untruths some big shots put on papers in front of them, since you believe they are too stupid to know the truth that intelligent men such as yourself easily know.
March 19, 2025 9:33 pm at 9:33 pm in reply to: Three Oaths essay from Rabbi Avraham Rivlin of Kerem B’Yavneh #2379461ujmParticipantSquare: Being that you’re bigger than the Satmar Rebbe ztvk’l and you can easily shlug him up, I think you should put his Sefer V’Yoel Moshe in Cherem and have them discarded anywhere they are.
By the way, the Tosfos Yom Tov attributed Tach V’Tat (aka the Khmelnytsky Massacres of 100,000 Yidden in 1648-1649) to talking in shul.
Now, you, Square can shlug up the Tosfos Yom Tov and tell him (and throw out his Seforim) “That explanation MIGHT have been logical, if, at the time of Tach V’Tat there were no Jews abandoning Shabbat, and no Jews eating forbidden foods,
and no Jewish atheists, and no Jews intermarrying with non-Jews and no Jews doing much worse things than merely and simply talking in shul.”ujmParticipantEveryone was opposed to participating in the Synagogue Council of America. Even Rabbi J.B. Soloveitchik was explicitly opposed. Certainly the WZO isn’t any better than the SCA.
ujmParticipantDaasYochid: I’m still not saying that. I’m just saying that if someone is going to reject the Gedolim who pasken that it is forbidden to participate in the Zionist Organization voting, with the argument that it is worthwhile getting some money out of them even if that means partaking in a heretical anti-Torah entity, *at least* keep in mind what I pointed out in my previous comment.
With that being said, I’ll add in another important factor. The EH is now running for the second time; they won some seats in the WZO in the last election. So we have data to judge their effectiveness insofar as to what they claim to be achieving. And the data from the WZO shows that over the last term in office the Torah community received paltry and negligible additional benefits compared to whatever they received prior to the existence of EH.
ujmParticipantIf you had the opportunity to vote out Hitler ym”s, you wouldn’t?
(I’m not expressing an opinion about WZO elections, just that your analogy is inapt)
DaasYochid: The analogy is apt, even if I’m not necessarily going to disagree now with your above point, because when you register yourself as a member of the Nazi party, in order to qualify for voting in the Nazi party primary, with the intention (as you make the case for) of voting out Hitler ym’s, you know that Nazism is evil and murderous. You’re doing what you’re doing in hoping to make some lemonade out of the terrible lemons. And you are always very conscious that this is the only point of that endeavor.
So too here, even if you buy into the argument of voting in the Zionist Organization elections, the analogy is ultimately meant to implore you to always keep in mind what a evil murderous regime they are, even as you hold your nose and vote in the ostensible dream of cashing in a little gelt to squeeze out of them.
ujmParticipantIf you lived in Germany in the 1930s, would you vote in the Nazi party elections, since the Nazis are the party in power and the Nazi primaries determine the German government leadership?
ujmParticipantYeshivish: About ten years ago they did have a permanent link.
ujmParticipantSimcha613: Since you are clearly greater and wiser than the greatest Torah sages of our generation in the form of the collective wisdom of the Gedolei HaDor on the saintly Moetzes Gedolei HaTorah, you should fire all those Talmidei Chachonim and replace them with people who know better than them (such as yourself) on when to establish a day of prayer.
ujmParticipantHaKatan:
They didn’t just “disagree with him” as in “eilu viEilu”. They condemned him for his “innovations” and the like.
Rav Aharon Kotler stated that Rabbi Dr. Soloveichik was responsible for “all the tuma in America”.I’m aware of that, but I didn’t address that. I do think they would credit him for saving Jews who otherwise would discard any level of observance and identification with Orthodoxy to, instead, remain at least partially observant and identify as Modern Orthodox.
As to the main point you were trying to make, had he created “Modern Orthodoxy” as a temporary kiruv stage, then that would have been bad enough.
But, instead, he claimed (when creating MO) that only his (Maskilic) way would survive, and “separatist orthodoxy” would become a museum-piece. Of course, netzach Yisrael lo yishaker, as we just read, so his prediction would obviously not be possible, but that is even more obvious in hindsight.
B”H, the opposite has happened (compare the numbers in BMG and other yeshivos versus those in YU, and also note all the “flip-outs” who realize that “Modern Orthodoxy” is absurd, and then go to NIRC or other such yeshivos after being shmaded in YU, and become traditionally orthodox instead of “Modern Orthodox”). BE”H, this will continue to happen until the heresy and idolatry of “Modern Orthodoxy” finally becomes history.
I don’t disagree. He didn’t make entirely clear that MO was a b’dieved; certainly better than becoming Conservative or Reform but also acceptance of not full adherence to the Taryag Mitzvos.
But, to his credit, RJBS in his “Five Addresses” said (note the bold) “secular culture . . . . AS LONG AS ONE CAN LIVE WITHOUT IT SO MUCH THE BETTER FOR THE SPIRIT”. RJBS said that the traditional Ultra-Orthodoxy (he refers to them as “isolationist” Orthodox, or “extreme” Orthodox), would theoretically be the best choice. But in America, he opined, it cannot survive. Forced by a new “economic and social order” and high-speed advances in technology to abandon our traditional Torah Orthodoxy, which will get “swallowed” and “completely assimilated”, we must “prepare”. “Preparations” included, among other things, creating a “new type of Talmid Chacham”, who “you will find . . . in the free professions such as medicine, science, law, and also in business” (Five Addresses, p.155), and joining Mizrachi in the building and supporting of the State of Israel, since “we cannot pin much hope on the Diaspora. Assimilation grows daily . . .True, there is a bit of Torah in the Diaspora; however the number of Torah students is proportionately very low, and it is impossible to forecast what will happen in future generations. . . whereas in that very non-observant Israel the future of Torah and traditional Judaism is far more secure.” (ibid p.33) “We reject the theory of isolation as dangerous for the continued existence of the people. The force of circumstances in recent years that lead to the majority of Jewish people being moved to the West and becoming connected, language-wise, economically, and politically with society in general, has rendered the approach of the isolationists suicidal. In such an approach lurks the danger that we shall dwindle to a small sect with little life expectancy” (ibid p.176)
Yes, Rabbi Soloveichik in his Five Addresses does explicitly acknowledge and admit that Ultra-Orthodoxy is the proper way to live a Jewish life.
But he thought (and states) that “separatist Orthodoxy” would disappear and only MO will survive. Like you pointed out above, “tourist attractions” he says Chareidim would end up. Clearly he was 100% mistaken. And it was that which he said justified “Modern Orthodoxy” – survival, nothing else.ujmParticipantAri Knobler:
Which “Gedolei Yisroel”?
All of them who stated a position regarding his weltanschauung.
Since when?
Do you disagree that he was mekarev many Orthodox Jews who, otherwise, would have stopped identifying as Orthodox, and adhering at least to the minimally basic Jewish laws and, instead, affiliate with the Conservatives (or other heterodox or secularism) and almost certainly dropped most of what was left of their observance?
What does this mean?
That in the prewar and postwar periods many Orthodox identifying Jews and congregations (shuls) stopped identifying as Orthodox and mostly stopped observing whatever level of observance they still adhered to.
RJBS was NOT, I repeat: NOT, the creator of Modern Orthodoxy in the United States or anywhere else.
That may be so, but RJBS certainly built Modern Orthodoxy into what it became and is.
ujmParticipantZSK: I did not say that RJBS was in any way, shape or form responsible for the Conservative movement. Au contraire. I said that RJBS was responsible for stemming the tide of the Conservative movement taking away many nominally Orthodox Jews and even many full congregations. People and shuls that may have otherwise disaffilated with Orthodoxy and shifted to the Conservatives, as many Jews and shuls were rachmana litzlon doing during those dark periods. As a result of RJBS, they instead remained affiliated with Modern Orthodoxy.
ujmParticipantlakewhut: You’re, effectively, agreeing with my point in the OP, above.
ujmParticipantThis isn’t the first time. He had the link already, for awhile , about ten years ago.
ujmParticipantI thought it was Donald Trump who did that.
ujmParticipantTreif, apikorsus.
ujmParticipantBaruch: He is not taking Russia’s side nor is he threatening to leave NATO. Stop drinking all the drivel and lies you’re being fed by the New York Times, Washington Post, CNN, CBS and the rest of the false stories they peddle every day.
President Trump has been an Oheiv Yisroel long before he ever entered politics. And ever since he entered, both during his first term and his current term, he has repeatedly proven over and over that he is the most pro-Jewish and pro-Israel in the history of the United States.
March 10, 2025 10:43 am at 10:43 am in reply to: The antizionism amongst religious Jews has no legitimate detractors #2374164ujmParticipantZSK: No one needs your patience. The bottom line is even if someone is working or otherwise not a learner or Torah scholar, there is still every reason in the world that he absolutely should not join the Zionist army. Under any circumstances. Staying away from them isn’t contingent on being in full time Torah study.
ujmParticipantDonald Trump has been an Oheiv Yisroel his entire life. Even long before he ever entered politics. As was his father Fred. And he’s been the most pro-Jewish president in US history.
March 6, 2025 2:37 pm at 2:37 pm in reply to: The antizionism amongst religious Jews has no legitimate detractors #2372911ujmParticipantבשו”ת דברי יואל סימן קלא
ב”ה
קול נהי נשמע בציון צעקת בני ישראל היראים וחרדים בעיר ה’ שמה והביד”צ שבירושלים עיה”ק ת”ו ובאשם הרב הגאון הצדיק זקן וקנה חכמה כקש”ת מוה”ר יוסף חיים זאננענפעלד שלי”א האבדק”ק, מבקשים אותנו להיות להם לעזרה בצרה, ותעל זעקתם את פני ה’ איך המחבלים כרמים כרם ה’ צבאות המה המעמידים צלם בהיכל ה’ ונספחו על בית יעקב לספחת ולבהרת, אשר כמהו לא נהיתה צרעת ממארת, לצודד נפשות להשקותם מים הרעים המאררים הוא המינות והכפירה ר”ל עד שבעוה”ר נתקיים בהם היו צרי’ לראש, איש צר ואויב לדת תורתינו הקדושה ולעיקרי האמונה דרך קשתו כאויב להפר ברית עולם, הנקוב בשם אברהם יצחק קוק, הוא הגבר אשר החזיק והרחיב בארה”ק גבול הטומאה ר”ל, היא העדה הרעה המכנים עצמם בשם ציונים, אשר הן המה בעתים הללו האבני נגף לבית ישראל ומחריבים ארה”ק וכל הארצות בכלל, האומרים ערו ערו עד היסוד בה הוא קיום תוה”ק והאמונה המסורה לנו, שהוא היסוד לקיום כל ישראל בכלל ובפרט, ומבלעדי זאת הוסיף פשעים על פשעים, להדפיס בספריו הטמאים, גלויים וידועים, דברי מינות וכפירה, בעזות מצח וחוצפה יתירה, את ה’ הוא מגדף ביד רמה, אשר ל א נראה ולא נשמע כזאת מימים ימימה, תסמר שערות אנוש ותצילנה שתי אזני כל שומע, הנה ארסו ארס ברזל להיות בוטה כמדקרות חרב להסית ולהדיח פרחי שושנה, והרב מדבריו המדאיבים לב כל מאמין בה’ מועתקים בקונטרס קול גדול הנדפס בירושלים ובמכתבו של כבוד הרב הגאון המפורסם האבדק”ק סאטמאר שליט”א (הרב יהודא גרינוואלד-שו”ת זכרון יהודא), אבל כאשר הי’ לנגדי החיבורי עצבים שלו ראיתי כי עוד הרבה יותר ממה שהעתיקו הם נמצאים בחיבוריו, מלאים על כל גדותיו דברי מינות וכפירה, מאוד נורא, וילאה לב כל מאמין בה’ להעתיק רוב דברי טומאה כאלו אוי לעינים שכך רואות, השי”ת ירחם במהרה, וינקום נקמתו ונקמת עמו בנ”י ברוח סער וגבורה.והנה אך למותר להאריך בהלכה זו שהוראתו אסורה, כי אף מי שאינו מין וכופר אלא שמחלל ה’ ומחטיא את הרבים בשאר עבירות, אסור לשמוע הוראה מפיו, ובשו”ע סימן רמ”ג סעיף ג’ דת”ח המזלזל במצות ואין בו יראת שמים הרי הוא כקל שבציבור, והביא על זה בברכי יוסף שם דכל ת”ח שיש בידו חילול ה’ אסור לשמוע ממנו דברי תורה ולסמוך על הוראתו יעיי”ש בשיו”ב, וע”ע בשו”ת בית שלמה יו”ד ח”ב סימן ק”א דאף דאיתא בירושלמי (מועד קטן פרק ג’ הלכה א’) זקן שאירע בו דבר אין מורידין אותו מגדלתו, מכל מקום אם החטיא את הרבים הוי כירבעם בן נבט ופשיטא דמורידין אותו מגדולתו יעיי”ש, ובמינים ואפיקורסים, כבר כתב החת”ס בחו”מ סימן קס”ב, דכיון שאסור לקרב אל פתח ביתו וכל באיה לא ישובון ולא ישיגון אורחות חיים, מכש”כ שאסור ליקח תורה מפיו יעיי”ש.
והנה נחזי אנן בגמרא גיטין פרק השולח דף מ”ה, ספר תורה שכתבו מין ישרף כתבו עכו”ם יגנז, ובשבת דף קט”ז אמר ר’ טרפון שאם יבואו לידי שאני אשרוף אותם ואת האזכרות שבהן, א”ר ישמעאל ק”ו ומה לעשות שלום בין איש לאשתו אמרה תורה שמי שנכתב בקדושה ימחה על המים, הללו שמטילין איבה וקנאה ותחרות בין ישראל לאביהן שבשמים עאכו”כ, ועליהם אמר דוד הלא משנאיך ה’ אשנא ובתקוממיך אתקוטט תכלית שנאה שנאתים לאויבים היו לי, ולשון הרמב”ם ז”ל בפ”ו מהלכות יסודי התורה הלכה ח’, אפיקורס ישראל שכתב ס”ת שורפין אותו עם האזכרות שבו כדי שלא להניח שם לאפיקורסים ולא למעשיהם יעיי”ש.
הנה כ”כ החמירו בספר תורה שכתבו מין למחוק את ה’ יותר מבכתבו עכו”ם משום שלא להניח שם לאפיקורסים, אף שבספר תורה לא העתיק אלא אותיות התורה והאזכרות ולא חידש שם שום דבר מדעתו, ואך בשביל מחשבתו זרה שהיא ממקור מים הרעים אף שאינה ניכרת מתוך מעשיו, החמירו שלא להניח שם לפעלותיו, ומכל שכן שאסור להניח לו שם ושארית להיות לו איזה התמנות בהוראה ותורה, שיוכל להיות חותר חתירה, לאמשוכי אבתרי’ בדעה נפסדה וזרה, מרה כלענה ר”ל.
ויש כת צבועים המחפים על המינים והאפיקורסים באמרם שאין להתקוטט כי גדול השלום, ואם אין שלום אין כלום, כהנה וכהנה דברי הבלים, אבל התנא ר”י מכחישם בלמדו החיוב לאבד כח המינים מהא שציותה התוה”ק למחוק את ה’ עבור הטלת השלום כי הן המה המטילים איבה ותחרות, וזהו השלום שבישראל לאבד כח המינים ויהי’ אחריתם להכרית.
ובגמרא ברכות דף כ”ט, שמעון הפקולי הסדיר י”ח ביבנה, אמר ר”ג כלום יש אדם שיודע לתקן ברכת הצדוקים, עמד שמואל הקטן ותיקנה, לשנה אחרת שכחה והשקיף בה שתים ושלש שעות ולא העלוהו, והקשו אמאי לא העלוהו והאר”י טעה בכל הברכות אין מעלין אותו בברכת הצדוקים מעלין אותו חיישינן שמא מין הוא, שאני שמואל הקטן דאיהו תיקנה, וניחוש דלמא הדר בי’ ואף צדיק מעיקרא דלמא הדר בי’ כו’ שאני שמואל הקטן דאתחיל בה [ודעת הר”י שם דמה שאמרו מסלקין אותו בטעה בברכת המינין הכוונה שמסלקין אותו לגמרי שלא יהא עוד ש”ץ לעולם. והמג”א בסימן קכ”ו מצדד שאין מסלקין אותו מלהיות עוד ש”ץ בשביל פ”א, וביאר שם במחצית השקל שזה דעת החולקין על הר”י ז”ל שאין הכוונה בש”ס שמסלקין אותו לולם אלא לפי שעה. ועל כל פנים מדכתב המג”א בזה שאין מסלקין אותו בסביל פ”א אם כן נראה דאם אירע לו כן יותר מפ”א כילי עלמא מודי שמעבירין אותו שלא להיות עוד ש”ס לעולם, אף בזמנו של המג”א שכתב שם שלא הי’ אז מינים מצויים, ופלוגתתן בזה סובב על דברי הש”ס דמיירי בפעם הראשונה כעובדא דשמואל הקטן.
והנה באמת כללא הוא שאין מוציאין שום אדם מחזקת כשרות כל כמה דאפשר לדונו לכף זכות שלא הי’ אלא טעות ושגיאה, ואף בטבח שהוציא טריפות מתחת ידו שמבואר בשו”ע יו”ד בימן קי”ט סעיף י”ז שאין לו התנצלות לומר שוגג הייתי, מבואר הטעם בתשו’ הרשב”א סימן כ’ (ששם מקור דין זה) שא”א לומר בו מיטעי טעה כי הטריפות ידועים הם ואם לא נודעו לזה אין ראוי למנותו טבח ולסמוך עליו כלל, וכן זה כתב הרא”ש ז”ל בתשו’ כלל כ’ (דין כ”ט), ואעפי”כ הביא ע”ז הש”ך שם בס”ק ל”ג דברי המהרי”ו דבאדם דידוע שהוא י”ש ומדקדק במעשיו עדיין אמרינן בי’ דודאי משגה הוא ולא חיישינן דלמא הדר בי’, וכאן בברכת המינים המוזכר בש”ס דודאי אפשר למימר בי’ שטעה דכן הי’ האמת בשמואל הקטן שהי’ טעות, ועיי”ש בפנ”י שביאר ענין הטעות בזה, ובשאר ברכות ממתינן לי’ באמת עד שיזכור, ובברכת המינים מבואר שם ברשב”א וטוש”ע בסי’ הנ”ל שמסלקין אותו מיד ואין ממתינין לו כלל להזכירו, ולמה נוציא אדם כשר מחזקתו להכלימו ולסלקו אם אפשר לומר שטעה ואין בו צד מינות כלל, בפרט בצדיק גמור כשמואל הקטן ובעצמו תיקן ברכת המינים ואילו לא היה מתחיל בה אז היו מסלקין אותו והיו חושדין אותו דלמא הדר בי’ וח”ו מין הוא, ולדעת הר”י הי’ מסולק לעולם בשביל פעם הראשונה תיכף ומיד, וע”כ שהחמירו יותר בחששא דמינות מבשאר עבירות אף בספיקא נגד חזקה דמעיקרא ושאני מינות דמשכא וחמור טובא].
ועכ”פ כיון שמבואר בגמרא ושו”ע דרק בשביל שמונע עצמו מלקלל את המינים ואף שיוכל להיות שאינו אלא טעות מ”מ מסלקין אותו, א”כ כש”כ מי שמגלה דעתו בפי’ שאינו רוצה לקללם באופן שאין להסתפק בו שמא שכח וטעה, וק”ו במי שדרכו עוד לשבחם ולחזקם שהדבר ברור שצריך לסלו מכל דבר שבקדושה, ואצ”ל שלא יהי’ רב ומורה בישראל.
וא”כ אותו האיש הנזכר לעיל שזה דרכו לחזק ולרומם הציונים החלוצים הכופרים באלקי ישראל בפרהסיא ובפומבי, זה בלבד מספיק לבירור ההלכה שהחיוב לסלקו ולהרחיקו מכל בית ישראל, וק”ו אחרי שבחיבוריו האלילים, עוד הרבה גילולים, בר”ה וברה”י יחידו של עולם, והראה לדעת, דכל שכן דפקר טפי בכל מיני מראות נגעים וצרעת, ועל הכלל כולו יצא, לכפור בתורה שבכתב ובע”פ ובעיקרי האמונה לתת אותם לשמצה, תו אין ספק כי הוראתו וכל דבריו ועניניו טמאים ומטמאים, ואשר ירחיקו ממנו בלב תמים, בעזר אלקי יהיו נקיים, והמתחברים אליו מחמת דוחק ממון, ומשתחוים לאגורת “כסף” תחילת חימוץ “הכסיפו” פניהם לאביהם שבשמים, וסופם לבאר שחת בור ריק אין בו מים, אבל נחשים וקרבים בהם להטות ח”ו לבבות בנ”י מדרך החיים, ר”ל, ואמרו חכז”ל (פסחים דף כ”ה ע”א) בכל מתרפאין חוץ מעצי אשירה, ולדיין שאינו הגון אף מחמת שאר מעשיו רעים שאינם של מינות ואפיקורסות קראו חכמינו ז”ל (סנהדרין דף ז’ ע”ב) אשירה, וקל וחומר בית גאים של מינות וכפירה אמרו חכמינו ז”ל במסכת שבת דף קט”ז שאפילו אדם רודף אחריו להרגו ונחש רץ אחריו להכישו נכנס לבית של עבודה זרה ואינו נכנס לבת יהן של אלו שאלו אין מכירין וכופרין ואלו מכירין וכופרין, וא”כ מוטב להם להיות נמכר לע”ז עצמה ולא למין ואפיקורס, שורש פורה ראש ולענה ואשכלות מרורות, ואשר בה’ ישים מבטחו יאיר אליו נורא תהלות, וכבר נתבאר הדין הלכה ברורה, שמי שאינו רוצה לקלל את המינים בפרהסיא, בהקללה אשר להם ראוי’, אף שהי’ צדיק מעיקרא, שתיקה זו מעידה עליו שבא בחזרה, ונתפס באותה עצה הנבערה, לחבק חיק נכרי’, היא המינות הארורה, השי”ת ירחם לעקרה, לשרשה לבערה, ואל יוסיפו עוד לדאבה, לנפשות בנ”י הנאנחים בלב ורוח נשברה, ונפשם חשקה בתורה, השי”ת יוציאנו מאפילה לאורה.
ואתם בנ”י היראים והחרדים, חזקו ואמצו, איש את רעהו יעזורו והחלש יאמר גבור אני ללחום מלחמות ה’ להעביר ממשלת זדון מן הארץ ולהסיר האשירה הזאת ממקום הקדוש, והשי”ת יתן לכם רחמים, בלב שרים ומלכים, שלא להשליט עוד שבט הרשע עליכם, עד ישקיף וירא ה’ בענינו, ובמעגלי צדק ינחינו, ומצרה לרוחה יוציאנו, ומתוך חשיכה יאיר עינינו, בישועותו הגדולה לשמחינו, בשמחת ציון וירושלים לעבדו שם בשמחה ולבב טוב.
א”ד הכותב ונאנח מצפה לרחמי שמים ולישועת כל ישראל במהרה, יום ה’ לס’ וזאת עשו להם וחיו ל”ט למבנ”י תרפ”ז לפ”ק, פק”ק קראלי יצ”ו
הק’ יואל טייטלבוים
סימן קלב
בע”ה, כ”ד אלול יום א’ דסליחות התרצ”ב לפ”ג, פה על הספינהכאשר זכיתי ת”ת להיות בירושלים עיה”ק תובב”א ולחבב אה”ק, שאלוני רבים וכן שלמים ע”ד הרב קוק העומד בראש להרחיב גבול הציונים והמזרחים הטמאים והמטמאים ר”ל, אשר לדאבון לבינו הן המה האריכו קיצינו והשרישו שורש פורה ראש ולענה של המינות והכפירה ר”ל באה”ק, וזה איזה שנים אשר ראיתי מכתבים של כבוד ידידיי הרב הגה”צ האבדק”ק סאטמאר ז”ל ( הרב יהודא גרינוואלד-זכרון יהודא) ולהבל”ח הרב הגה”צ האבדק”ק קאשויא שליט”א (הרב שאול בראך-משמרת אלעזר) ועוד משאר גאונים וצדיקים שבמדינות אחרות שחרצו עליו משפטו שאסור ליקח הוראה מפיו וחלילה להתחבר עמו, ומקצתם של מכתבים אלו כבר נדפסו, גם אנכי בעניי כתבתי אז בזה באריכות (ע’ בסי’ הקודם) כאשר הי’ למראה יני חיבורי עצבים שלו המלאים מינות וכפירה ר”ל, וממש בוטה כמדקירות חרב בדברים חדים על ה’ ועל משיחו, ועל זה דוה לב המאמין בהשי”ת ובתורתו הקדושה באופן נורא, אבל עוד גרוע מזה מעשיו הרעים אשר ממשיך לב העם ובני ציון היקרים לרשת המזרחים ובתי ספריהם אשר הן המה המחריבים יסודות אה”ק ומטילים ארס בילדי בני ישראל לחנכם בדרכי המינות ולסור מעיקרי ויס ודי דתוה”ק, ואין להאריך בהם כי כבר נודע אשר מיסוד מים הרעים מקורם ומיום שניתנה תורה לישראל לא הי’ יסוד מינות כאלה אשר הדיחו אלפים נפשות מישראל לכפור בה’ ובתורתו הקדושה, ולא יסתפק בזה לב אמת אשר העומד בצידם להרחיב גבולם גרוע מהם.
ומבואר…(הענין מבואר בסיעף הנ”ל)
עכ”פ אנו רואים החומרא העצומה שהחמירו חכמינו ז”ל בזה, דמי ששותק מלקלל את המינים אף שאפשר לדונו גם לכף זכות מ”מ לא יועילו לו כל צדקותיו ומסלקין אותו ברבים למען לא ימשכו אחריו בית ישראל, וק”ו בימי שמשבח ומרומם אותם וממשיך רבים מהעם אחר דעת המינים המפורסמים ר”ל, שחלילה להתחבר עמו ולשמוע הוראה מפיו לא דבר ולא חצי דבר.
ובעו”ה הן רבים עתה הנמשכים אחריו ונגררים אבתרי’, אבל אף אם יתקבצו כל הרוחות שבעולם לא יוכלו לזוז אות אחת מהתוה”ק ומה שהוא ברור מדברי חכמינו ז”ל והפוסקים, ובאמת הרבה יותר ממה שכתבתי כאן יש בזה בדברי ש”ס ופוסקים, אך בעו”ה בעקבא דמשיחא הנסיונות מרובים המסמים את הענים והרבה סיבות בזה המטעים לב העם שא”א לפורטם, ומצורף לזה נסיון העוני המעברת על דעת קונו כמ”ש חכז”ל (עירובין דף מ”א ע”ב), אבל האיש הנלבב יעמוד באמונתו ויציל נפשו מדרך המביא לבאר שחת ר”ל, והי’ כל הנשאר בציון ובירושלים אותם אשר לא כרעו לבעל המינות והכפירה ר”ל, השי”ת יהי’ בעזרם ויצילם מכל הקמים עליהם, ויחזקם ויאמצם כי יתן את רוחו בהם, בשובו את שבותם לעיניהם, לראות בשמחתן של כל ישראל אחיהם.
א”ד הכו”ח המצפה לרחמי שמים, להתהלך לפני ה’ בארצות החיים, להאיר עינים, בתורת אלקים חיים, ונזכה במהרה לראות בשמחת ציון וירושלים
הק’ יואל טייטלבוים
ujmParticipantDon’t believe every drivel you see reported in the media. Even if the lying media outlet is called the New York Times, Bloomberg, Reuters, AP, Washington Post, CNN, or CBS.
ujmParticipantMenachem: Why is Israel so stupid that they keep committing suicide, as you explained?
ujmParticipant1. The President is not taking Russia’d side. He is still sending lethal arms to Ukraine to kill Russian soldiers. He is a tactical negotiator and his antics are his negotiating tactics to end the war that has now been going on since 2014, eleven years and with no end in sight without Trump’s intervention.
2. He is not withdrawing from NATO.
3. Civil Service (government) employees should NOT have better job protection or employee benefits than private sector employees. And the government workforce is highly bloated and way overdue for severe downsizing to save taxpayer money. The first to go should be the do-nothing employees who sit on their hands all day and do nothing. It’s high time to stop coddling the government politically connected union thugs obtaining things no private sector business would ever agree to.
4. I agree that tariffs are not helpful and are liable to backfire. I’m hoping, and believe it is reasonable to speculate, that President Trump’s game-plan is to use the threat of them as leverage to obtain terms from other countries more beneficial to the United States before he drops the threat of tariffs on any particular country.
-
AuthorPosts