Forum Replies Created
-
Posts
-
Donald Trump has been an Oheiv Yisroel his entire life. Even long before he ever entered politics. As was his father Fred. And he’s been the most pro-Jewish president in US history.
בשו”ת דברי יואל סימן קלא
ב”ה
קול נהי נשמע בציון צעקת בני ישראל היראים וחרדים בעיר ה’ שמה והביד”צ שבירושלים עיה”ק ת”ו ובאשם הרב הגאון הצדיק זקן וקנה חכמה כקש”ת מוה”ר יוסף חיים זאננענפעלד שלי”א האבדק”ק, מבקשים אותנו להיות להם לעזרה בצרה, ותעל זעקתם את פני ה’ איך המחבלים כרמים כרם ה’ צבאות המה המעמידים צלם בהיכל ה’ ונספחו על בית יעקב לספחת ולבהרת, אשר כמהו לא נהיתה צרעת ממארת, לצודד נפשות להשקותם מים הרעים המאררים הוא המינות והכפירה ר”ל עד שבעוה”ר נתקיים בהם היו צרי’ לראש, איש צר ואויב לדת תורתינו הקדושה ולעיקרי האמונה דרך קשתו כאויב להפר ברית עולם, הנקוב בשם אברהם יצחק קוק, הוא הגבר אשר החזיק והרחיב בארה”ק גבול הטומאה ר”ל, היא העדה הרעה המכנים עצמם בשם ציונים, אשר הן המה בעתים הללו האבני נגף לבית ישראל ומחריבים ארה”ק וכל הארצות בכלל, האומרים ערו ערו עד היסוד בה הוא קיום תוה”ק והאמונה המסורה לנו, שהוא היסוד לקיום כל ישראל בכלל ובפרט, ומבלעדי זאת הוסיף פשעים על פשעים, להדפיס בספריו הטמאים, גלויים וידועים, דברי מינות וכפירה, בעזות מצח וחוצפה יתירה, את ה’ הוא מגדף ביד רמה, אשר ל א נראה ולא נשמע כזאת מימים ימימה, תסמר שערות אנוש ותצילנה שתי אזני כל שומע, הנה ארסו ארס ברזל להיות בוטה כמדקרות חרב להסית ולהדיח פרחי שושנה, והרב מדבריו המדאיבים לב כל מאמין בה’ מועתקים בקונטרס קול גדול הנדפס בירושלים ובמכתבו של כבוד הרב הגאון המפורסם האבדק”ק סאטמאר שליט”א (הרב יהודא גרינוואלד-שו”ת זכרון יהודא), אבל כאשר הי’ לנגדי החיבורי עצבים שלו ראיתי כי עוד הרבה יותר ממה שהעתיקו הם נמצאים בחיבוריו, מלאים על כל גדותיו דברי מינות וכפירה, מאוד נורא, וילאה לב כל מאמין בה’ להעתיק רוב דברי טומאה כאלו אוי לעינים שכך רואות, השי”ת ירחם במהרה, וינקום נקמתו ונקמת עמו בנ”י ברוח סער וגבורה.והנה אך למותר להאריך בהלכה זו שהוראתו אסורה, כי אף מי שאינו מין וכופר אלא שמחלל ה’ ומחטיא את הרבים בשאר עבירות, אסור לשמוע הוראה מפיו, ובשו”ע סימן רמ”ג סעיף ג’ דת”ח המזלזל במצות ואין בו יראת שמים הרי הוא כקל שבציבור, והביא על זה בברכי יוסף שם דכל ת”ח שיש בידו חילול ה’ אסור לשמוע ממנו דברי תורה ולסמוך על הוראתו יעיי”ש בשיו”ב, וע”ע בשו”ת בית שלמה יו”ד ח”ב סימן ק”א דאף דאיתא בירושלמי (מועד קטן פרק ג’ הלכה א’) זקן שאירע בו דבר אין מורידין אותו מגדלתו, מכל מקום אם החטיא את הרבים הוי כירבעם בן נבט ופשיטא דמורידין אותו מגדולתו יעיי”ש, ובמינים ואפיקורסים, כבר כתב החת”ס בחו”מ סימן קס”ב, דכיון שאסור לקרב אל פתח ביתו וכל באיה לא ישובון ולא ישיגון אורחות חיים, מכש”כ שאסור ליקח תורה מפיו יעיי”ש.
והנה נחזי אנן בגמרא גיטין פרק השולח דף מ”ה, ספר תורה שכתבו מין ישרף כתבו עכו”ם יגנז, ובשבת דף קט”ז אמר ר’ טרפון שאם יבואו לידי שאני אשרוף אותם ואת האזכרות שבהן, א”ר ישמעאל ק”ו ומה לעשות שלום בין איש לאשתו אמרה תורה שמי שנכתב בקדושה ימחה על המים, הללו שמטילין איבה וקנאה ותחרות בין ישראל לאביהן שבשמים עאכו”כ, ועליהם אמר דוד הלא משנאיך ה’ אשנא ובתקוממיך אתקוטט תכלית שנאה שנאתים לאויבים היו לי, ולשון הרמב”ם ז”ל בפ”ו מהלכות יסודי התורה הלכה ח’, אפיקורס ישראל שכתב ס”ת שורפין אותו עם האזכרות שבו כדי שלא להניח שם לאפיקורסים ולא למעשיהם יעיי”ש.
הנה כ”כ החמירו בספר תורה שכתבו מין למחוק את ה’ יותר מבכתבו עכו”ם משום שלא להניח שם לאפיקורסים, אף שבספר תורה לא העתיק אלא אותיות התורה והאזכרות ולא חידש שם שום דבר מדעתו, ואך בשביל מחשבתו זרה שהיא ממקור מים הרעים אף שאינה ניכרת מתוך מעשיו, החמירו שלא להניח שם לפעלותיו, ומכל שכן שאסור להניח לו שם ושארית להיות לו איזה התמנות בהוראה ותורה, שיוכל להיות חותר חתירה, לאמשוכי אבתרי’ בדעה נפסדה וזרה, מרה כלענה ר”ל.
ויש כת צבועים המחפים על המינים והאפיקורסים באמרם שאין להתקוטט כי גדול השלום, ואם אין שלום אין כלום, כהנה וכהנה דברי הבלים, אבל התנא ר”י מכחישם בלמדו החיוב לאבד כח המינים מהא שציותה התוה”ק למחוק את ה’ עבור הטלת השלום כי הן המה המטילים איבה ותחרות, וזהו השלום שבישראל לאבד כח המינים ויהי’ אחריתם להכרית.
ובגמרא ברכות דף כ”ט, שמעון הפקולי הסדיר י”ח ביבנה, אמר ר”ג כלום יש אדם שיודע לתקן ברכת הצדוקים, עמד שמואל הקטן ותיקנה, לשנה אחרת שכחה והשקיף בה שתים ושלש שעות ולא העלוהו, והקשו אמאי לא העלוהו והאר”י טעה בכל הברכות אין מעלין אותו בברכת הצדוקים מעלין אותו חיישינן שמא מין הוא, שאני שמואל הקטן דאיהו תיקנה, וניחוש דלמא הדר בי’ ואף צדיק מעיקרא דלמא הדר בי’ כו’ שאני שמואל הקטן דאתחיל בה [ודעת הר”י שם דמה שאמרו מסלקין אותו בטעה בברכת המינין הכוונה שמסלקין אותו לגמרי שלא יהא עוד ש”ץ לעולם. והמג”א בסימן קכ”ו מצדד שאין מסלקין אותו מלהיות עוד ש”ץ בשביל פ”א, וביאר שם במחצית השקל שזה דעת החולקין על הר”י ז”ל שאין הכוונה בש”ס שמסלקין אותו לולם אלא לפי שעה. ועל כל פנים מדכתב המג”א בזה שאין מסלקין אותו בסביל פ”א אם כן נראה דאם אירע לו כן יותר מפ”א כילי עלמא מודי שמעבירין אותו שלא להיות עוד ש”ס לעולם, אף בזמנו של המג”א שכתב שם שלא הי’ אז מינים מצויים, ופלוגתתן בזה סובב על דברי הש”ס דמיירי בפעם הראשונה כעובדא דשמואל הקטן.
והנה באמת כללא הוא שאין מוציאין שום אדם מחזקת כשרות כל כמה דאפשר לדונו לכף זכות שלא הי’ אלא טעות ושגיאה, ואף בטבח שהוציא טריפות מתחת ידו שמבואר בשו”ע יו”ד בימן קי”ט סעיף י”ז שאין לו התנצלות לומר שוגג הייתי, מבואר הטעם בתשו’ הרשב”א סימן כ’ (ששם מקור דין זה) שא”א לומר בו מיטעי טעה כי הטריפות ידועים הם ואם לא נודעו לזה אין ראוי למנותו טבח ולסמוך עליו כלל, וכן זה כתב הרא”ש ז”ל בתשו’ כלל כ’ (דין כ”ט), ואעפי”כ הביא ע”ז הש”ך שם בס”ק ל”ג דברי המהרי”ו דבאדם דידוע שהוא י”ש ומדקדק במעשיו עדיין אמרינן בי’ דודאי משגה הוא ולא חיישינן דלמא הדר בי’, וכאן בברכת המינים המוזכר בש”ס דודאי אפשר למימר בי’ שטעה דכן הי’ האמת בשמואל הקטן שהי’ טעות, ועיי”ש בפנ”י שביאר ענין הטעות בזה, ובשאר ברכות ממתינן לי’ באמת עד שיזכור, ובברכת המינים מבואר שם ברשב”א וטוש”ע בסי’ הנ”ל שמסלקין אותו מיד ואין ממתינין לו כלל להזכירו, ולמה נוציא אדם כשר מחזקתו להכלימו ולסלקו אם אפשר לומר שטעה ואין בו צד מינות כלל, בפרט בצדיק גמור כשמואל הקטן ובעצמו תיקן ברכת המינים ואילו לא היה מתחיל בה אז היו מסלקין אותו והיו חושדין אותו דלמא הדר בי’ וח”ו מין הוא, ולדעת הר”י הי’ מסולק לעולם בשביל פעם הראשונה תיכף ומיד, וע”כ שהחמירו יותר בחששא דמינות מבשאר עבירות אף בספיקא נגד חזקה דמעיקרא ושאני מינות דמשכא וחמור טובא].
ועכ”פ כיון שמבואר בגמרא ושו”ע דרק בשביל שמונע עצמו מלקלל את המינים ואף שיוכל להיות שאינו אלא טעות מ”מ מסלקין אותו, א”כ כש”כ מי שמגלה דעתו בפי’ שאינו רוצה לקללם באופן שאין להסתפק בו שמא שכח וטעה, וק”ו במי שדרכו עוד לשבחם ולחזקם שהדבר ברור שצריך לסלו מכל דבר שבקדושה, ואצ”ל שלא יהי’ רב ומורה בישראל.
וא”כ אותו האיש הנזכר לעיל שזה דרכו לחזק ולרומם הציונים החלוצים הכופרים באלקי ישראל בפרהסיא ובפומבי, זה בלבד מספיק לבירור ההלכה שהחיוב לסלקו ולהרחיקו מכל בית ישראל, וק”ו אחרי שבחיבוריו האלילים, עוד הרבה גילולים, בר”ה וברה”י יחידו של עולם, והראה לדעת, דכל שכן דפקר טפי בכל מיני מראות נגעים וצרעת, ועל הכלל כולו יצא, לכפור בתורה שבכתב ובע”פ ובעיקרי האמונה לתת אותם לשמצה, תו אין ספק כי הוראתו וכל דבריו ועניניו טמאים ומטמאים, ואשר ירחיקו ממנו בלב תמים, בעזר אלקי יהיו נקיים, והמתחברים אליו מחמת דוחק ממון, ומשתחוים לאגורת “כסף” תחילת חימוץ “הכסיפו” פניהם לאביהם שבשמים, וסופם לבאר שחת בור ריק אין בו מים, אבל נחשים וקרבים בהם להטות ח”ו לבבות בנ”י מדרך החיים, ר”ל, ואמרו חכז”ל (פסחים דף כ”ה ע”א) בכל מתרפאין חוץ מעצי אשירה, ולדיין שאינו הגון אף מחמת שאר מעשיו רעים שאינם של מינות ואפיקורסות קראו חכמינו ז”ל (סנהדרין דף ז’ ע”ב) אשירה, וקל וחומר בית גאים של מינות וכפירה אמרו חכמינו ז”ל במסכת שבת דף קט”ז שאפילו אדם רודף אחריו להרגו ונחש רץ אחריו להכישו נכנס לבית של עבודה זרה ואינו נכנס לבת יהן של אלו שאלו אין מכירין וכופרין ואלו מכירין וכופרין, וא”כ מוטב להם להיות נמכר לע”ז עצמה ולא למין ואפיקורס, שורש פורה ראש ולענה ואשכלות מרורות, ואשר בה’ ישים מבטחו יאיר אליו נורא תהלות, וכבר נתבאר הדין הלכה ברורה, שמי שאינו רוצה לקלל את המינים בפרהסיא, בהקללה אשר להם ראוי’, אף שהי’ צדיק מעיקרא, שתיקה זו מעידה עליו שבא בחזרה, ונתפס באותה עצה הנבערה, לחבק חיק נכרי’, היא המינות הארורה, השי”ת ירחם לעקרה, לשרשה לבערה, ואל יוסיפו עוד לדאבה, לנפשות בנ”י הנאנחים בלב ורוח נשברה, ונפשם חשקה בתורה, השי”ת יוציאנו מאפילה לאורה.
ואתם בנ”י היראים והחרדים, חזקו ואמצו, איש את רעהו יעזורו והחלש יאמר גבור אני ללחום מלחמות ה’ להעביר ממשלת זדון מן הארץ ולהסיר האשירה הזאת ממקום הקדוש, והשי”ת יתן לכם רחמים, בלב שרים ומלכים, שלא להשליט עוד שבט הרשע עליכם, עד ישקיף וירא ה’ בענינו, ובמעגלי צדק ינחינו, ומצרה לרוחה יוציאנו, ומתוך חשיכה יאיר עינינו, בישועותו הגדולה לשמחינו, בשמחת ציון וירושלים לעבדו שם בשמחה ולבב טוב.
א”ד הכותב ונאנח מצפה לרחמי שמים ולישועת כל ישראל במהרה, יום ה’ לס’ וזאת עשו להם וחיו ל”ט למבנ”י תרפ”ז לפ”ק, פק”ק קראלי יצ”ו
הק’ יואל טייטלבוים
סימן קלב
בע”ה, כ”ד אלול יום א’ דסליחות התרצ”ב לפ”ג, פה על הספינהכאשר זכיתי ת”ת להיות בירושלים עיה”ק תובב”א ולחבב אה”ק, שאלוני רבים וכן שלמים ע”ד הרב קוק העומד בראש להרחיב גבול הציונים והמזרחים הטמאים והמטמאים ר”ל, אשר לדאבון לבינו הן המה האריכו קיצינו והשרישו שורש פורה ראש ולענה של המינות והכפירה ר”ל באה”ק, וזה איזה שנים אשר ראיתי מכתבים של כבוד ידידיי הרב הגה”צ האבדק”ק סאטמאר ז”ל ( הרב יהודא גרינוואלד-זכרון יהודא) ולהבל”ח הרב הגה”צ האבדק”ק קאשויא שליט”א (הרב שאול בראך-משמרת אלעזר) ועוד משאר גאונים וצדיקים שבמדינות אחרות שחרצו עליו משפטו שאסור ליקח הוראה מפיו וחלילה להתחבר עמו, ומקצתם של מכתבים אלו כבר נדפסו, גם אנכי בעניי כתבתי אז בזה באריכות (ע’ בסי’ הקודם) כאשר הי’ למראה יני חיבורי עצבים שלו המלאים מינות וכפירה ר”ל, וממש בוטה כמדקירות חרב בדברים חדים על ה’ ועל משיחו, ועל זה דוה לב המאמין בהשי”ת ובתורתו הקדושה באופן נורא, אבל עוד גרוע מזה מעשיו הרעים אשר ממשיך לב העם ובני ציון היקרים לרשת המזרחים ובתי ספריהם אשר הן המה המחריבים יסודות אה”ק ומטילים ארס בילדי בני ישראל לחנכם בדרכי המינות ולסור מעיקרי ויס ודי דתוה”ק, ואין להאריך בהם כי כבר נודע אשר מיסוד מים הרעים מקורם ומיום שניתנה תורה לישראל לא הי’ יסוד מינות כאלה אשר הדיחו אלפים נפשות מישראל לכפור בה’ ובתורתו הקדושה, ולא יסתפק בזה לב אמת אשר העומד בצידם להרחיב גבולם גרוע מהם.
ומבואר…(הענין מבואר בסיעף הנ”ל)
עכ”פ אנו רואים החומרא העצומה שהחמירו חכמינו ז”ל בזה, דמי ששותק מלקלל את המינים אף שאפשר לדונו גם לכף זכות מ”מ לא יועילו לו כל צדקותיו ומסלקין אותו ברבים למען לא ימשכו אחריו בית ישראל, וק”ו בימי שמשבח ומרומם אותם וממשיך רבים מהעם אחר דעת המינים המפורסמים ר”ל, שחלילה להתחבר עמו ולשמוע הוראה מפיו לא דבר ולא חצי דבר.
ובעו”ה הן רבים עתה הנמשכים אחריו ונגררים אבתרי’, אבל אף אם יתקבצו כל הרוחות שבעולם לא יוכלו לזוז אות אחת מהתוה”ק ומה שהוא ברור מדברי חכמינו ז”ל והפוסקים, ובאמת הרבה יותר ממה שכתבתי כאן יש בזה בדברי ש”ס ופוסקים, אך בעו”ה בעקבא דמשיחא הנסיונות מרובים המסמים את הענים והרבה סיבות בזה המטעים לב העם שא”א לפורטם, ומצורף לזה נסיון העוני המעברת על דעת קונו כמ”ש חכז”ל (עירובין דף מ”א ע”ב), אבל האיש הנלבב יעמוד באמונתו ויציל נפשו מדרך המביא לבאר שחת ר”ל, והי’ כל הנשאר בציון ובירושלים אותם אשר לא כרעו לבעל המינות והכפירה ר”ל, השי”ת יהי’ בעזרם ויצילם מכל הקמים עליהם, ויחזקם ויאמצם כי יתן את רוחו בהם, בשובו את שבותם לעיניהם, לראות בשמחתן של כל ישראל אחיהם.
א”ד הכו”ח המצפה לרחמי שמים, להתהלך לפני ה’ בארצות החיים, להאיר עינים, בתורת אלקים חיים, ונזכה במהרה לראות בשמחת ציון וירושלים
הק’ יואל טייטלבוים
Don’t believe every drivel you see reported in the media. Even if the lying media outlet is called the New York Times, Bloomberg, Reuters, AP, Washington Post, CNN, or CBS.
Menachem: Why is Israel so stupid that they keep committing suicide, as you explained?
1. The President is not taking Russia’d side. He is still sending lethal arms to Ukraine to kill Russian soldiers. He is a tactical negotiator and his antics are his negotiating tactics to end the war that has now been going on since 2014, eleven years and with no end in sight without Trump’s intervention.
2. He is not withdrawing from NATO.
3. Civil Service (government) employees should NOT have better job protection or employee benefits than private sector employees. And the government workforce is highly bloated and way overdue for severe downsizing to save taxpayer money. The first to go should be the do-nothing employees who sit on their hands all day and do nothing. It’s high time to stop coddling the government politically connected union thugs obtaining things no private sector business would ever agree to.
4. I agree that tariffs are not helpful and are liable to backfire. I’m hoping, and believe it is reasonable to speculate, that President Trump’s game-plan is to use the threat of them as leverage to obtain terms from other countries more beneficial to the United States before he drops the threat of tariffs on any particular country.
Chaim87 / 1a2b3c: For Rav Wolfson’s position on Zionism, listen to the recording titled “Rav Moshe Wolfson: Korach was a Zionist”, which audio is available under that title on youtube.
Chabad Shlucha: Who is this mysterious person who physically abused you to the brink of death? Was it some anti-feminist upset at your loud and proud public expressions of being a militant feminist?
Catch Yourself: Rav Samson Raphael Hirsch was explicitly and expressly anti-Zionist.
Lmaanachai: The problem here isn’t the diagnosis; the problem is the proposed solution. Urging girls to wait and get married older is a non-starter. It goes against Halacha and Yiddishkeit.
And it goes against the interest of each yochid, each young Bas Yisroel. If an individual girl delays trying to get married, she significantly increases the likelihood of making herself into the victim who eventually won’t be able to find anyone to marry.
The only real solution is to encourage the boys to marry younger. They should start considering shidduchim, at the latest, at ages 17, 18, or 19. Hopefully they can be married by time they’re 18 to 21.
The other potential solution, and you’re going to either laugh (like Menachem already did above) or scream (like Gadolhadofi is going to as soon as he reads this), is “plural marriage” (a/k/a polygamy). Non-Ashkenazim (Sefardim, Teimanim, Mizrachim, and any other non-Ashkenazim) can do so immediately. Ashkenazim, of course, have the Cherem. But Rabbeinu Gershom put an expiration date on it — which has passed already. Now, the later Rabbonim decided to extend it past its original expiration date. But just like the Rabbonim extended it then, the Rabbonim can end it now, if they today decide that Klal Yisroel needs plural marriage for our benefit.
And as the shidduch crisis of there being much more girls than boys in the shidduch parsha makes clear, if a small minority of the fewer boys took two wives instead of just one, it would quickly resolve this shidduch problem for the girls.
SB613: Your point does have some logic but it isn’t persuasive since halacha itself says, both, to get married younger as well as to wait for an older sibling. Waiting for an older sibling isn’t a newfangled svara; it is brought down in the seforim hakedoshim. Halacha doesn’t say to get married older for societal reasons. (In fact, as we acknowledged, halacha says to get married younger.)
(As an aside, it is also interesting to observe that it is usually the same people who will push for getting married older that will also push for not waiting for an older sibling.)
Lmaanachai: How are you going to draw a line between who is “Chasidish” and who is “Litvish”? Many many people don’t neatly fit into only one category. For example, those who are sometimes called “Heimish” could be more Chasidish leaning or more Litvish leaning, but not really either. There’s the Oberlanders, who most are more Chasidish leaning, but not Chasidish and not Litvish. They might even daven Nusach Ashkenaz while wearing an up-hat (or even a shtreimal). The Yekkes are neither Litvish nor Chasidish. Same with the Sefardic. And Teimanim. And Mizrachim. And what about the Yeshivish? A large portion, perhaps even a majority, shtam from Hungarian or Polish or other non-Litvish backgrounds.
When you have young girls getting engaged, if your proposal became reality, they’ll simply self-identify as non-Litvish.
My contention is that there’s no real way to implement this idea. If it were tried to be implemented, almost anyone who wanted to get around it would have so many loopholes to blast through.
And there will be wedding halls that will cater to young Kallahs, without them penalizing them, monetarily or otherwise.
Yes, this website (WordPress for the main site and bbPress for the CR) is as buggy as they get.
I’ve had the same experience for the last few months. Duvi’s probably did some “update” around that time.
Correct me if I’m mistaken, but… I don’t think Reb Wolf ever stopped talking during leining!
There’s no way to enforce this idea. The wedding halls won’t go along, because (among other reasons, one reason being the) unless *every* hall agreed then no hall will agree. And every hall will not agree. Chasidim, by design, get married at ages 17, 18, 19 etc. And the Chasidish halls will never agree. And they’ll be other halls, not Chasidish, that will choose to profit rather than agree, by getting more business by not having this rule.
And, if not, people will open new halls that don’t have the rule. And families with a young engaged daughter will find somewhere else to have the Chasuna. Even at a non-traditional hall.
Besides, Chazal suggest getting married by age 18, at the latest.
I vote with Chazal.
Instead of the idea in the OP, try to encourage the young men to get married earlier, instead of them waiting until 22 or 23.
Mishpacha and Ami are both left-wing rags; though Ami is worse.
I didn’t read the follow up comments to see if the following point was made yet, but the Halacha of dina demalchusa dina does NOT apply to these cases, since these people do not live in the US. Therefore US laws aren’t halachicly binding upon them.
Menachem Shmei:
I seem to recall that CS has posted on this forum (and I’ve seen similar comments by other Lubavitchers elsewhere, in case I’m misremembering regarding CS), people who were born after the Lubavitcher Rebbe was niftar, saying that had some sort of big/serious shaila and they (somehow) asked the Rebbe what to do, and the Rebbe answered him/her to do X, Y and Z.
That’s what I’m trying to understand.
CS: I don’t quite understand if you have a shaila of, say, should I marry this person, or which Yeshiva should I send my son to, or how should I resolve a fight with my neighbor, or should I dedicate my life to Torah exclusively or should I also take a job, or is this particular job offer the proper hashkafa and tznius (and should I accept it), or how should I enforce tznius standards in my family, etc.
How does the Lubavitcher Rebbe zt’l answer those questions for you when you ask him shailas similar to the above examples.
Maybe Yeshivos ban electric scooters.
Many Yeshivos ban all electric scooters.
CS:
How do you communicate with your Rebbe? How does the Lubavitcher Rebbe answer your personal questions and advise you on how to conduct yourself on very specific personal issues and questions you have on what to do?
Rabbi Christine McDaniels.
“this geula is not just for Lubavitchers by Lubavitch, but here for the average joe.”
CS: Do you mean, by this, that the average Joe is on a lower level than Lubavitchers? (But even so, they’ll still get the geula.)
Otherwise, why did you find it necessary to point out that non-Lubavitchers will get the geula?
CS:
Do you have any response to my follow up question (or not)?
CS:
As you openly admit, above, that you would consider it an illegitimate and invalid position if any other Yid held that their Rebbe or Rov or Rosh Yeshiva (whether currently among the living or not) is Moshiach, why then are you upset or disappointed or angry when others consider who you believe to be Moshiach to be an illegitimate and invalid position?
You have four full years to let out your hate on Trump.
No need to let it out all at once.
Take it one day at a time. That’ll way you can split it up 365×4.
Can I give you kvittelech?
Do you consider another Yid who believes that the Bobover Rebbe is Moshiach or that Rav Shach is Moshiach or that Rav Malkiel Kotler is Moshiach, to be as legitimate and valid a position as a Lubavitcher’s belief that the Lubavitch Rebbe is Moshiach?
The Internet and its anonymous amaratzim has become the go-to place for answers regarding chinuch?
SR: People *do* avoid the hour for making a Chupa.
Based on the secular system of counting hours/time or based on the Torah system of counting hours/time?
John Kennedy and Bill Clinton (especially Clinton the rapist) were much worse. Hopefully anyone here would have voted for Richard Nixon, George H. W. Bush and Bob Dole, if you were eligible to vote in those elections. And not have voted for Hillary the rapist enabler and defender.
B”H the Venezuala-style political persecution, lawfare and witch hunt came crashing down on the heads of the evil Democrats who attempted to use the Justice system for their political benefit. With the American People wisely giving them the biggest potch in political history with the amazing historic greatest comeback in American political history of President Donald J. Trump, an Oheiv Yisroel Par Excellence who clearly has the Ribono Shel Olam’s support, being re-elected for the first time in over 150 years in a non-consecutive term, only the second time this happened in American history.
This second Trump Administration will be the most powerful second presidential administration in American political history, with President Trump having had an extra four year interlude to fully prepare all the things he will do in his second administration.
He’s essentially taken over as soon as the election was over, even before Biden was taken out by his old age political operatives, with world leaders over the last month plus already dealing with President Trump instead of with the irrelevant Biden.
G-d Bless America!
Daas, I need your new address in Canada.
Mods, please move this thread to category DECAFFEINATED. Thank you
Neville: You shouldn’t assume just because “people use it” that it is therefore okay for us to use the yearly numbering system. (Forget about the AD/CE question altogether.)
Many frum Yidden will *not* use the years counting from the Christian Avoda Zora. (Even if it is inaccurate by a few years, that’s what it tries to honor by counting from.)
Reb Eliezer: The thread is probably not in the category “Decaffeinated Coffee”, so you don’t see it on the main page.
Schnitzel: It would be better for you to disregard the so-called year count of 2024/2025 and let January 1 be more meaningful, than for you to give any credence to the yearly numbering system of 2024/2025, which was setup to count the years since the Christian Avoda Zora leader they worship, but disregard the date of January 1 — which is far far less problematic than the year count.
B”H, it’s always a pleasure meeting a fellow Jewish Supremacist who isn’t afraid to point out the fact that we are incomparably far better than them.
Dr Pepper: I’m holding out for squeak to come out of his cave on the Julian nittel.
Soon it’ll be Zos Chanukah and we will, once again, be celebrating our own modern day Zos Chanukah miracle of the pidyon shvuyim release of Reb Shalom Mordechai.
You’re writing it yourself?